Este año se celebra el 800 aniversario de la concesión de privilegios por el rey la población del lugar que mucho antes de 1208 ya era conocida, como Portus Magnus Artabrorum, esta sería por tanto una fecha de refundación.
CASTRO DE ELVIÑA EDAD DE PIEDRA
El origen de la ciudad es remoto y la gran cantidad de restos arqueológicos encontrados en ella nos permiten saber que ya desde el neolítico existían asentamientos en esta ubicación que se mantuvieron posteriormente en la edad de bronce.
Entre la leyenda y la historia nos encontramos con el caudillo Breogan rey celta quien supuestamente fundo Briganza (Art- o Briga) y construyo en esa ciudad (actual Coruña) una torre que posteriormente seria usada como base por los romanos para construir la Torre de Hércules. Los primeros habitantes habrían iniciado con Breogan la exploración y conquista de las costas irlandesas.
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Posteriormente llegaron las legiones romanas siguiendo la ruta de los metales, dejando gran cantidad de huellas de su paso, la principal el Faro conocido como Torre de Hércules y numerosos sepulcros, lapidas y monedas que hoy se pueden ver en el Museo del Castillo de San Antón.
El nombre de la ciudad sufrió cambios a raíz de la construcción del faro, pasando a llamarse “Farum Brigantium” o "Castellum de Faro” siendo conocida como ciudad romana desde el siglo II DC.
Cuando el Imperio Romano se derrumba y España es invadida por pueblos septentrionales, hacia los años 420 y 430, la fama de la ciudad del Faro de Hércules comienza a desaparecer y pasa a ser una ciudad casi olvidada. La influencia árabe en el siglo VIII fue escasa, debido a la resistencia de los gallegos. En el siglo IX hacia el año 846, la ciudad fue atacada por los piratas normando, que incendiaron todo y mataron a cuantos cristianos encontraron, los que pudieron se salvaron huyendo hacia el interior.
COLEGIATA SANTA MARIA SIGLOS XII Y XIII
En esa época la ciudad cambia de dueño constantemente, pertenece al Rey o a la Iglesia así como también a señores feudales. Cada vez hay más incursiones de piratas que hacen que gran parte de la población se mude hacia el interior.A finales del siglo XII es conocida con el nombre de CRUNIA. Es finalmente en los tiempos del rey Alfonso IX cuando la ciudad despierta de su sueño, al concederle el rey la "CARTA PUEBLA": "quia vero pro utilitate regni mei novam construo populationem in loco qui dicitur CRUNIA, apud turrim de Faro".
La población que se había replegado al interior especialmente hacia O Burgo regresa a la ciudad y en 1209 esta es reconstruida, posteriormente Alfonso X le concede en el año 1255 el "privilegio de la Sal", que consistía en ser el puerto donde la sal, que en aquella época era un producto de primera necesidad ya que de ella dependía la conservación de los alimentos, no pagaba impuestos, con lo que se descargaba y vendía libremente.
Después de esta época sucedieron muchos y muy relevantes hechos históricos, que podrían ser temas de varios post más.
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Parece mentira que una comida tan, pero tan simple, me guste tanto y especialmente hoy que por fin logre que el plátano madurara hasta estar blandito y dulce, como siempre me ha encantado, los que viven fuera de Venezuela me entenderán que los plátanos que compramos por aquí son verdes y la mayor parte de las veces están como "pasmados" y nunca llegan a madurar al punto de ponerse negros por fuera. Cuando vi que estos si estaban madurando bien espere toda la semana para disfrutarlos hoy..... y estaban ¡¡¡buenísimos!!!!
Aclaratoria para los -no venezolanos- no me estoy refiriendo a los plátanos que se comen como una fruta y que en Venezuela llamamos "cambures" estos son unos plátanos mas grandes que no se pueden comer crudos ya que son duros y ásperos y son para cocinar sea fritos o al horno y en caso de los verdes añadidos en algunos tipos de sopas criollas.
Aquí pongo una foto comparativa de ambos tipos de plátano el cambur fruta y el de freir.
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Judith del blog Mios, tuyos, nuestros ha decidido darme el Prémio “Diz que até não é um mau blog” el cual fue iniciado en Nós por Cá. Le agradezco mucho a esta amiga su deferencia y considerar que lo merezco.
Etiquetas: premios, blogers, amigos
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El Arte de crear imágenes con otras imágenes.
Presentacion llegada por email cuyo autor es Octavio Ocampo.
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Este post lo hice el año pasado antes de Semana Santa, recuerdo que luche mucho para poner las fotos porque aun no era muy diestra en el asunto. Como en esa epoca solo 2 o 3 amigas pasaban por aqui lo republico ya que me parece una hermosa tradición.
Fue en Caracas hace más de doscientos años, específicamente en lo que hoy conocemos como el Municipio Chacao, cuando el padre José Antonio Mohedano hizo la promesa de subir a El Ávila durante el resto de sus días para buscar palmeras y bendecirlas durante sus misas, como pago al favor del cese de una epidemia de fiebre amarilla que afectaba a los habitantes de la zona.
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El viernes de concilio (anterior al Domingo de Ramos), los palmeros de Chacao, herederos de esta tradición de más de doscientos años, van a buscar las palmas que el Domingo de Ramos serán benditas y repartidas a los fieles. La recolección del cogollo de la palma real se hace con apego a la normativa conservacionista y a la planta se le deja al menos un cogollo para garantizar su supervivencia. Estos cogollos se reúnen en atajos y se dejan a un lado para luego recogerlos al regreso.
Los palmeros tienen desde los 4 o 5 años hasta pasados los 80. Los palmeritos crecen como la Palma Real: a los seis años son brotes, a los ocho semilleros, a los nueve guardapalmas, a los diez custodios del bosque, a los once promeseros, prometen proteger la planta y seguir la tradición, a los doce peoneros y a los diecisiete se juramentan como palmeros.
Al terminar, se inicia el regreso y se recogen los atados por el camino. En el campamento se rompe el silencio que sólo había roto el jefe y, a veces, el clarín. Tanto los hombres como los niños se dedican a tejer la palma, con formas que adornarán la terminación del atado o "palmo" que será estandarte, mientras esperan la comida. Algunos hacen collares de semillas de peonía y caracoles. Suena el cuatro y las maracas y arrancan las coplas. Una vez realizada esta labor, se atan los palmos, se limpian los cogollos, se ordenan y agrupan. El amarre se hace con una técnica muy precisa, heredada desde los tiempos de inicio de la tradición. La confección del palmo, que puede llegar a pesar hasta 40 Kg., es fuente de prestigio, no sólo por el tamaño, sino también por la trama del estandarte.
El Domingo de Ramos los palmeros se reparten los cogollos, el padre bendice los ramos y los estandartes y estos son paseados por las calles de Chacao.
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